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スティーブンスン「寓話」枝村吉三訳、牧神社,1976.

「誘拐」、未完の「ハーミストンのウィア」

今日は晴れた。昨日は雨。
庭先で外壁工事が始まる。
とすると、仕事はじめは、７日。

お座敷への陽光の差し込み方。
黒壇の…

「ボナール花火」

クリーム色のカーテンの襞、

ポールトギー
ポルトガル。
リスボン、オリヴェイラの運転、スピード狂。

霧島計画。

ひさびさに服を買う。まとめ買い。

金八先生。見てないが、いま目に入った１５分くらいのシーンは大変暗い。
しかし考えてみれば、教育もののドラマは、暗いもの、エグイものが多い。
小学校のときに見たものは、不良が、教師を殺害してたし、あるいは母親が息子に性的虐待したり。見たことはないが、積み木くずしとかもそんなのだろうか。
　社会問題。こどもたちの世界に介入する社会…
　こどもたちの世界あるいは社会の、自律性。とくにその残虐さについて。
　だが、一般社会の方が当然、残虐である。
　かといって、こどもたちは無垢ではない。
　ゴールディング「蝿の王」。映画版。
　「未開社会」としての「こども」の社会。
　またも売って手放した本であるが、フィリップ・アリエス「＜子供＞の誕生」。
　やはりあの本、売るべきではなかった。
　ブローデルもそうだ。あの手の一流の歴史書というのは、時がたっても、趣味の読書として、読めるから、売らない方が賢明だ。
　しかし、「こども」と「大人」の分割線は、社会文化的にいくらも引かれてはいるが、各時期における通過儀礼。だがそれはあまりに世俗化され合理化され、通過儀礼としての機能は実質的にはほとんど果していない。
　そのへんでアダルトチルドレンみたいな適当な話になってくる。そうではない。
　もともと、「大人」がいたか、ということ。
　いまの世代がとくに若いわけでも、かつての世代が、いまよりもっと老成していたということは、怪しい話だ。すくなくとも、疑うべきである。
　感情の表出システムの変容。
　感情文化（？）の歴史。
　名誉のモラル、恥のモラル、…