書籍整理表2.
■ジャンル表１．
哲学（史）
政治、社会学（理論と歴史）
詩学（理論と歴史）
フランスもの
英米もの
ドイツもの、日本もの、その他。
舞踊、演劇、パフォーミングアーツ（理論と歴史）
一般芸術general arts（理論と歴史）
映画（理論と歴史）
■整理項目表1.
a-1.フランスものを４割削減。
a-2.ソレルス、シモン、フランス現代詩、レリス。ペレック、ジャリ。
クノーを除く。
b-1.資料的な価値の少ないもの、つまり現在の関心の対象ではないもの。b-2.削除
c-1.ドゥルーズ、バタイユ、デリダ、重要で欠かせないがその冊数が多いもの。とりあえずすでに読んだもののうち、さしあたっては読まないものを減らすこと（これは売却不可なので、実家に送るという選択肢）。
d-1.理論構築のための資料よりも、素材的資料（視覚系資料はさすがにはずせないので、歴史・人類学関連）の方を減らす必要がある。デュルケム、モース、レヴィ＝ストロースらの本を実家に送ること。
b-3.アメリカもの。バース、ベロウ、オースター。
とりあえず、フィリップ・ロスに集中。ついで、ピンチョン。
スナイダー、ギンズバーグ、オルソンは、パウンド関係として括る。
b-4.イギリス。ゴールディング？ウォーは読む。ジョージ・エリオット、ヘンリー・ジェイムズ…。イギリスものはそのまま置いておこう。
悪い翻訳のものは整理。だが、原文を読むさいの資料として必要なものは除く。となると、フォークナーはやはり外せなくなる。
原書でいつか読みたいものと、原書で読みはしないが、とりあえず目を通しておきたいものとの区別。
c-2.これは、a項目、b項目の処理のあとで。
d-2.これはc項目より優先してやろう。人類学関係は半分に減らそう。
c-3.理論といっても、あくまで実践のための理論。実践理性を鍛えるために。
e-1.ある一冊の本に、何冊かの本を集約させること。
西洋古典はいまはまだはずせない。
仏教、インド関連の方を後にした方がいい。インド関連もその意味では、実家に送るか。
あんまり考えすぎないこと。実家には一年に一回は帰るようにした方がいいし、その回数も、やはり増やしていい。と、そうなると、日本の明治関連のものは、幸田露伴をのぞき、すべて実家へ。
e-2.といっても、この辺はもはや文庫の領域だ。それやるくらいなら、文庫に関しては、b-3の翻訳論的観点からして、処分していいものがほかにあるだろう。
e-3.ところで、ルソーは実家へ。ドイツロマン派…、これはジャン・パウル、アイフェンドルフ、ノヴァーリスなどいくらもいるが、やはり置いておこう。
上演芸術関連には、二次的なものが多くあるのだが、それらは、舞台に関係するのを完全にやめてからでいいような気がする。
原書で読むメリットはいくらもあろうが、ひとつ思うのは、時間をかけざるをえないから、関心の焦点が保存される（ような気がする）こと。
（最悪。二度も消えた。ウィンドウズ、慣れてない、というか、初歩的な操作をいまだ知らない。これこそ学習すべきことだ。反省。はー。）
■整理項目表2.（復旧の努力）
1.フランスものを４割削減。
2.ソレルス、シモン、フランス現代詩、レリス。ペレック、ジャリ。
クノーを除く。
3.資料的な価値の少ないもの、つまり現在の関心の対象ではないもの。
4.ドゥルーズ、バタイユ、デリダ、重要で欠かせないがその冊数が多いもの。とりあえずすでに読んだもののうち、さしあたっては読まないものを減らすこと。これらは売却不可なので、実家に送るという選択肢。
５.理論構築のための資料よりも、素材的資料（視覚系資料はさすがにはずせないので、歴史・人類学関連）の方を減らす必要がある。デュルケム、モース、レヴィ＝ストロースらの本を実家に送ること。
６．アメリカもの。バース、ベロウ、オースター。フィリップ・ロスに集中。ついで、ピンチョン。スナイダー、ギンズバーグ、オルソンは、パウンド関係として括る。
７.イギリス。ゴールディング？ウォーは読む。ジョージ・エリオット、ヘンリー・ジェイムズ…。イギリスものはそのまま置いておこう。
８．悪い翻訳のものは整理。だが、原文を読むさいの資料として必要なものは除く。となると、フォークナーはやはり外せなくなる。
９．原書でいつか読みたいものと、原書で読みはしないが、とりあえず目を通しておきたいものとの区別。
１０．人類学関係は半分に減らそう。リーチ、ギアツ、グッディ：家。
１１．理論といっても、あくまで実践のための理論。実践理性を鍛えるために。
１２．ある一冊の本に、何冊かの本を集約させること。
１３．西洋古典はいまはまだはずせない。ネオプラトニズム、スコラ哲学
１４．仏教、インド関連、実家に。
１５．日本の明治関連のものは、幸田露伴をのぞき、すべて実家へ。
１６．文庫の領域。ルソーは実家へ。
１７．ドイツロマン派…、これはジャン・パウル、アイフェンドルフ、ノヴァーリスなどいくらもいるが、やはり置いておこう。
１８．上演芸術関連には、二次的なものが多くあるのだが、それらは、舞台に関係するのを完全にやめてからでいいような気がする。
１９．原書で読むメリットはいくらもあろうが、ひとつ思うのは、時間をかけざるをえないから、関心の焦点が保存される（ような気がする）こと。
２０．パウンド、ジョイス、エリオット、ベケット。
２１．ブレヒト、ベンヤミン、ヘルダーリン、ツェラン、ミュラー
２２．資本主義論。
２３．ファシズム論。国家論。ナチ、ムッソリーニ、ホロコースト。
２４．フーコー
２５．デリダ、ナンシー、ラクー＝ラバルト
２６．言語学。バンヴェニスト、イェルムスレウ、ヤコブソン、ロシアフォルマリズム（だがこれは詩学）、バフチン
２７．文芸批評、文学史。ド・マン、スタイナー、ソンタグ
２８．絵画論
２９．美術史。エミール・マール：家へ。
３０．舞踊理論、舞踊史、舞踊親類学
３１．ポンティ以外の現象学、事典。cf.アフォーダンス
３２．ベイトソンはさらに補完。→
３３．ゲルナー、エヴァンス＝プリチャード
３４．映画理論、映画史、映画批評
３５．エリアーデ
３６．精神分析
３７．ポパー、トーピッチュは、英米系へ集約接収？：家
３８．グッドマン
３９．クワイン、デイヴィッドソン、ストローソン。ローティ。
４０．記号主義．パース。グッドマン。ラッセル？
４１．サミュエル・ジョンソン。これも補完か？
４２．チェスタトン、不明。
４３．音楽、シェーンベルク。メシアン；家
４４．ラテンアメリカ、家へ？コルタサル、ネルーダ…しかしネルーダは結構好きだ。ミストラル：家。ボルヘスがまったく困った。はまるとたまらないのだが。
４５．今回、東京に送ったものには、イタリア系が多い。イタリアに、うんざりするまではいまだつきあっていない。ラテン語のためにも、イタリア語。
４６．ダンテの原文。ダンテ、ペトラルカ。
４７．エラスムス、モンテーニュ：家。
４８．ドイツ観念論。これが一番厄介。結局、ロマン主義、ゲーテ関連ということで、処分不可能。
４９．ボードレール、ネルヴァル：家？、ランボー、マラルメ。ヴァレリー：家
５０．ディキンソン、ホーソーン、メルヴィルはそのまま。
５１．とりあえず、これまでの作業でどれほど減るか？
５２．趣味的関心と原理的関心との差異
５３．過剰に処分して、収容空間を作ってしまうと、またそれを埋めることになる。
５４．これから先、まだまだ欲しい本が、現れる。
５５．５３．と５４．との折衝こそ、悪循環。
５６．本なしで生きていくことは？できないだろう。だが、本なしの状態を想定すること。書物以前のレベル。思考は、書物以前にある。現前の形而上学。
５７．音楽、映画、芸術全般については割り切れるのに、なぜこうも書物にこだわるのか？これはやはり父の亡霊の問題かもしれない。断ち切る必要があるのかもしれない。
５８．ヨーロッパへの関心をより集中させること。かといってアジアだとか日本だとかへの回帰は禁止。
５９．やはり古典以外は、ざっと目を通したら、実家へ。ジャベス、イヨネスコ：家。
６０．減らすことで、ある不安症におちいらないように。すでに私は空白恐怖があるのだろう。倒錯だな。
６１．日本のもの、１５．じゃないが、実家へ。日本思想史関連も。→やましさ、裏切り、地の利点とかがいままでそうさせたが、…とりあえず、いまはいい、はずだ。→
