デモクラシー論の前提：リバタリアニズム

　でまあ、大いなるモード転換で、頭がヒートwしてしまって、
　森村進編著「リバタリアニズム読本」を、ビジネス本に混じって購入し、ぱらぱら斜読みして、「そうか、私はリバタリアンだったのか（もしれない）」と帯びに一瞬、折伏されそうになったが、まあアイン・ランドの思想には、ついていけないし、また、レッセ・フェールで、資本主義野放しで、いいわけないだろ！とも思うので、リバタリアンを呼称することはなさそうではあるが（というかこの本の限りでも統一的な思想立場ととして「リバタリアニズム」があるわけではない）、しかし国家の機能と、個人の自由をどのように考えるべきか、むちゃくちゃ大変でもあり、しかし同時に、「自由」なる観念＝イデアには、幼少期よりずっと固執してきたもので、自由とはなにか、やはり再考しなくちゃならないのであった。
　ハイエクによれば、自制的秩序を重視する反合理主義的なスコットランド啓蒙（アダム・スミス）と、合理主義的なフランス啓蒙（ケネー、テュルゴらフィジオクラット重農主義も含む）とを対比し、フランス啓蒙を偽の個人主義で社会主義に発展するから、「レッセ・フェール」はダメ！フランスはダメ！とのこと。じゃ「レット・イット・ビー」かな。いやま。