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中野で大橋さんと打ち合わせ。
デュラスの「苦悩」をやっと見つけた。

苦悩

「鉄腕アトム」と「人間ども集まれ」。
まんだらけ、というか中野ブロードウェイって、あらためてすごいよな。
アジア的ハイブリッドというか、細かいというか、縮み志向というか。
白人男性（ひとりで）が多く見られた。

なくなった佐藤さんと秋葉原になんどかいったけれど、中野はまた独特。
変である。というか、単純に不思議。

いわゆる「おたく文化」については、いまもなおさんざん議論／分析が行われているが、それにしても、これ、どうなるんだろうか。いつの日か、かつての「純文学」のように、支持層がいなくなるということは、あるのだろうか。
　５０年後、手塚治虫や藤子不二夫は読まれるだろうか。さすがにそうはならない気がするが、どうだろう。いまはまだぼくの世代は、ベビーブーム第２世代（この言い方も聞かなくなった）ということで、あの時代へのノスタルジア感情によって、産業として成立させている。ぼくたちの世代が、８０才になったら、さすがに様変わりするだろうが、つまり２１世紀が、２１世紀として成立しているのだろうが、それにしても、どうなるのだろうか。
　マンガもロックも、２０世紀後半における達成は、現在は、永遠なるものとして認知されている。まだあと１５年は続くだろうし、５０年後も、一部では、そのように認知されるのかもしれない。
　骨董。
　骨董の世界も、ノスタルジアなのか？
　一部はそうだが、一部は、もう「歴史」というやつか。
　
　ギリシア、ローマ、古代オリエント、中国、インド、いわゆる「文明」。「近代文明」？資本主義文明か？
　もっと細かく。ゴシック、ルネサンス、バロック、新古典主義、ロマン主義、モダニズム、ポストモダニズム、ポップ、…様式論ではなく、なんというか、ある「時代精神」の集合とでもいうか。
　２０世紀文化と１９世紀文化の断絶も、いわれるほど、ない、とすれば、２０世紀と２１世紀も、表層の様式は細かく変容していくだろうが、断絶もなさそうだ。まあ分からんが。
　テクノロジーの進展も、もはや成熟の域に入っている気がするし、どうだろう、なにかとてつもないテクノロジーは、生まれるだろうか。
　大きな出来事、人類史的な出来事はどうか。
　新たな形式での戦争…
　災害というのは、大きな要素として、ある。
そう、アトムで、阿蘇山が出て来たので、阿蘇山について調べるつもりだった。
阿蘇山はいつ噴火したのか。そのとき、九州はどうだったのか。あれだけでかい山だ。
たしか富士山よりもでかかったというし、その規模は世界有数とも世界一とも聞いた。
ちょっと、調べよう。

　情報は、むちゃくちゃ増えた。
　海外の翻訳も、相当、ある。というか、もう「海外」の意味が違う。
　
親父の世代の場合、戦後ということだが、本の需要、本への欲求は、ものすごいものがあったという。
　都丸書店の話しがすごかった。戦後、大学図書館なり、学者なりが、毎日、買いに来るわけだが、棚に、本がなかったという。つまり、ぜんぶ売り切れ。入荷しても、すぐに売れたらしい。売れる八百屋みたいに、本が売れる時代。まあそれはすぐおさまったようだが。
　
　この十年でずいぶん古本屋も潰れたし、また、新規に開店していもする。

本が好きな人間がいなくなるということは、ありえないと思われるが、しかしそれでも数年前は、やばかった。いまは安定しているようだ。数年前といえばITバブル？９０年代後半はウルトラ未来志向であった時代。
　みんな未来派だったよなあ。
　
いくら形式の変化に応じて、内容も変化するといっても、内容がまったくないまま、新しいところへ行くわけがない、それでも古本屋業界への風あたりは強かった。風当たりというか、影響か。
　
　いまもきついとは聞いたこともあるが、実際、現在、読書文化はどうなっているのか。
　みんなが図書館に行っているわけでもないだろうし、事実、新刊書籍は、いまでも出ている。ただ、たしかに、単行本は減ったような気がしないでもない。
　
　本ねえ。収納スペースの問題が一番のネック。ぼくの棚は７、８年前にすでにマックス値になった。棚は６つがもう限度だ。ずいぶん売った。一度にダンボール５箱とか売っていた。だから、いろんな本があったんだろうし、一部は覚えもしているが、現在、また、マックスである。
　ルーマン関係、原書も含めて、ハバーマス、ウェーバーeconomy and society、パレート（「精神と社会mind and society」全４巻）、階級関係、社会史、社会調査関係、明治の新聞史、近代史関連、経済学、センとか、ヨーロッパ中世史、ブローデル、売ったなかにはバタイユの無神学大全もあり、あれは失敗した。
　そうか、社会科学関連は、７割りは手放したのか。
　
自分がどうして、一部、記憶喪失のようになっているかが分かった。たしかに、４、５年かけて蓄積したものを、ほとんどずべて喪失したわけだ。他の事情も重なって、ぼくは急激な変化を強いられたのだった。もともと気狂いと子供のころから言われていたくらいなのに、それに輪をかけて気狂いみたいにも、そりゃなるわ。

社会学辞典、経済学辞典、その前の前の時、世田谷時代では、ヘーゲル関連を売った。
あとはマルクス主義関係、青木書店、共産党系のオーソドクシ−。くろかんすら持っていたなあ。向坂逸郎とか。
　しかしそのころのは一部、実家にある。

s君にもかなり売った。科学哲学とか分析哲学…あれのなかになにが入っていたか、もう思い出せない。ルーマンとか？

　当然だが、引っ越しのたびに処分している。松庵のころは、変容のためか、引っ越しでもないのに売りに行っていた。
　そのころ、社会科学と決別したのか。
　で、文学に回帰したのか。それで、またどつぼか。
　文学に回帰して、また本が増えて行く。そりゃーそうなるよね。
　親父の遺志の継承という作業。
　そうして、破裂した。
　
　マンガから本の話しに移ったのか。わからなくなってしまった。

　でも、もう、cdも文学も、そろそろ売っていかないといけない。
　自分がどの本と関わりを持ったかを記録さえしていれば、問題はないはずだ。　
　
蔵書の整理で、もうずいぶん時間が取られている。６年くらい？それとも一生、続くのか？まあそれはないだろう。いまはぼくもだいぶん安定している。棚もそう変わってはいない。
　
　と、ここでいきなり、＜人間の歴史とは言語の歴史である。＞
　あるいは、人間とは言語である。
　人間のすべての行為は、言語の歴史のなかに収まるものである。
　ブロツキー。
　
　すこしずつ、読書を減らして行こう。
というと、違うのか。
　本の減らし方について。
　勇気、決断、…？

　図書館で。というのは無効だ。図書館がないところに住んだら、成立しなくなる。
　
　実家に送ればいいのか？

　まあ、こんなこと考える前に…、いやでも、しかたないことだ。もはや本と関わりを持った以上、関わりを打ち切るにせよ、こんな話しはしかたない。

　一時間が、無駄であったかどうか。